Массовая культура как искусство — проект имени Дарта Вейдера

Презентация «Проекта Вейдер» (Darth Vaider project) хоть и является локальным событием по отношению ко всей массовой культуре, так как концентрируется на одном из ее образов, но в полной мере отражает сущность происходящих процессов, определяющих общее состояние и принципы современной
культуры в целом...

Мы все еще пытаемся отделить массовую культуру от высокого искусства. Образы массовой культуры все еще не могут до конца легитимироваться как полноценные объекты искусства, хотя фактически еще в 60-х годов ХХ века вошли в художественную практику.
Но мы все еще не желаем до конца уравнять объект традиционной живописи с объектом массовой культуры в современного искусства.

Традиционное искусство, вообще, очень болезненно принимает новые объекты, возникшие в начале ХХ века, большинство из которых оно не она смогла «ассимилировать»... Речь, впрочем, идет уже не о новых объектах искусства, а о
изменении всей ситуации в целом, когда снимается сам дуализм и базовые дефиниции между объектами искусства, искусством и неискусством. Размытие границ между искусством и жизнью, потреблением и искусством, массовой культурой и искусством настолько сильно, что различить их все труднее, а теоретические попытки делают ситуацию еще более запутанной. Это существенная проблема для теории искусства, отставшей от ее практики, которую вынужден решать сам зритель.

Жестоко ошибаются те, кто считают гиперреальность — абстрактным понятием.
Образы массовой культуры вторглись и захватывают игру, коммуникативные практики на всех уровнях, идеологию и даже историю (герои комиксов как творцы мировой истории). Нет ничего удивительного и, вместе с тем, еще продолжает удивлять, что они воспроизводятся не только в качестве игрушек,
обладающих сравнительно безобидным статусом, но в качестве полноценного художественного проекта.

«Проект Вейдер», представляющий множественную интерпретацию одного из самых знаковых героев «Звездных войн» (образы которых, вообще, очень популярны в современном искусстве от художественных
групп типа Urban Medium, тиражирующих имперских штурмовиков, до любителей типа Франсуа Ламбера, запустившего воздушный шар в виде головы Дарта Вейдера), осуществляет именно такой сценарий. Воспринимать его с должным восхищением нам мешает разве что еще малая погруженность в мир массовой культуры.

Структура проекта «Вейдер» выстраивается точно также как и традиционные образы культуры;
уже неважно, интерпретируется ли персонаж фильма или персонаж мифа, образы массовой культуры «материализуются» в искусстве наравне с образами античной или христианской мифологии.

Этим массовая культура не только намекает на преемственность, но и фиксирует себя как культура как таковая и, разумеется, как искусство.